De kerkklok in het Soemeer: verschil tussen versies
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| Regel 3: | Regel 3: | ||
== Legende == | == Legende == | ||
Een groep duivels wilde het transport verhinderen en greep zijn kans bij een moeilijk begaanbare plek aan de [[Grotenberg]], waar een as van de wagen brak. De duivels sleepten de klok toen naar de meest ontoegankelijke plek die ze maar konden vinden: [[ | Een groep duivels wilde het transport verhinderen en greep zijn kans bij een moeilijk begaanbare plek aan de [[Grotenberg]], waar een as van de wagen brak. De duivels sleepten de klok toen naar de meest ontoegankelijke plek die ze maar konden vinden: het [[Soemeer]], en dumpten de klok daarin. Zo lang de [[Peel (gebied)|Peel]] niet geheel en al is verdwenen zou de klok daar op de bodem blijven liggen. | ||
De sage wordt begrijpelijk als we bedenken, dat een klok, of het geluid daarvan, vaak symbool staat voor de ligging van een grens: tot dáár reikte het "geluid" van het plaatselijke (kerk)bestuur. | De sage wordt begrijpelijk als we bedenken, dat een klok, of het geluid daarvan, vaak symbool staat voor de ligging van een grens: tot dáár reikte het "geluid" van het plaatselijke (kerk)bestuur. | ||
Huidige versie van 11 nov 2023 om 16:08
Het motief van de kerkklok in het Soemeer komt in verschillende sagen en verhalen voor. Volgens het verhaal gaat het om een grote klok uit Deurne, die op transport werd gesteld richting Venray.
Legende[bewerken | brontekst bewerken]
Een groep duivels wilde het transport verhinderen en greep zijn kans bij een moeilijk begaanbare plek aan de Grotenberg, waar een as van de wagen brak. De duivels sleepten de klok toen naar de meest ontoegankelijke plek die ze maar konden vinden: het Soemeer, en dumpten de klok daarin. Zo lang de Peel niet geheel en al is verdwenen zou de klok daar op de bodem blijven liggen.
De sage wordt begrijpelijk als we bedenken, dat een klok, of het geluid daarvan, vaak symbool staat voor de ligging van een grens: tot dáár reikte het "geluid" van het plaatselijke (kerk)bestuur.
Sommigen willen in de sage verwijzingen zien naar de gebeurtenissen van het jaar 1716, toen de koning van Pruisen bij de toenmalige Nederlandse overheid bij verdrag bedong dat een zeer groot stuk en strategisch belangrijk deel van het Peelmoeras van Brabant werd overgeheveld naar het toen Pruisische gebied Opper-Gelre.